Por Tati Arcolini
Dias atrás, a jornalista Eliane Brum publicou em sua coluna
uma entrevista com a psicóloga Rita de Cássia de Araújo Almeida. O tema, tão
pertinente, rendeu linhas e mais linhas de reflexões que me fizeram, também,
matutar sobre o assunto: por que não nos permitimos ser infelizes?
Os pensamentos e as conclusões interessantíssimas ali
apresentados rodearam minha cabeça. Claro que a entrevistada vai além das
questões que envolvem a maternidade, mas me ative especialmente a dois
parágrafos por um motivo bem simples: o que é que muitos pais estão fazendo aos
seus filhos. A afirmação que martelou fundo cá está: “Estamos produzindo uma
geração de jovens que se quebram ao menor arranhão”.
Nunca fui de me preocupar excessivamente com as frustrações
que meus filhos teriam ao longo de suas vidas. Tristeza, mágoa e até raiva
fazem parte do ser humano – e, claro, não seriam meus meninos a passar ilesos
por esses sentimentos. Confesso que, muitas vezes, eu poderia facilmente ter
impedido que algumas lágrimas rolassem de seus olhos com apenas uma palavra.
Mas não. Preferi seguir meu instinto de mãe e deixar que aprendessem que a vida
é assim mesmo: num dia a gente tem, noutro não. E entre alegrias e sofrimentos,
fui deixando que eles, apesar da pouca idade, aprendessem a lidar com aquilo
que brota de dentro, do coração – e que muitas vezes dói fundo e chega a rarear
o ar.
Mas tenho visto pais empenhadíssimos em criar filhos
valentes, acima do bem e do mal, que desconhecem a palavra não e, portanto, não
reconhecem o valor do respeito ao outro e, pior ainda, nunca experimentaram
alguns sentimentos inerentes a todos nós. É disso que fala a reportagem: dos
filhos que vêm sendo “condenados” à felicidade suprema por seus próprios pais.
São crianças que pedem e são atendidas, que choram e ganham mais um brigadeiro,
que gritam, se jogam no chão e conseguem mais um brinquedo mesmo que o dia não
seja uma data especial e que depois de duas horas ele seja esquecido na gaveta,
junto a outras dezenas de bonecos, carrinhos e jogos.
“(…) temos filhos que sabem como ninguém exigir a mercadoria
que lhes convêm na prateleira. E temos pais que temem dizer não, pois não
querem frustrar ou traumatizar seus filhos. Junta-se a isso uma sociedade que
mede o grau de felicidade das pessoas pelo tanto de coisas, bens ou serviços
que elas são capazes de consumir e chegamos a uma combinação perfeita. Que mais
a sociedade de consumo pode querer?”
O tal direito à felicidade, de que tanto se fala em nossa e
em outras sociedades atuais, põe à prova o real sentido do que é ser feliz. Ter
tudo que se deseja? Não ficar triste? Não sentir raiva de alguém? Não chorar
diante de uma perda? Porque se esse é o verdadeiro significado da felicidade,
certamente nunca nenhum de nós a experimentará, e para sempre ela ficará
restrita às produções de poetas, músicos e escritores, como pontuou Rita.
Porque “não há como entender a felicidade com a razão, não é possível
mensurá-la ou pensá-la como um modelo que valha para todos, todo o tempo”.
“(…) quando a felicidade for uma espécie de direito
constitucional, poderemos também resolver nossas infelicidades nos tribunais. E
assim seremos finalmente considerados incapazes de resolver por nós mesmos
nossas frustrações e dificuldades de relacionamento.”
“Se estamos numa relação atribulada, felicidade pode ser um
momento de solidão. Se estamos solitários, felicidade pode ser receber um
telefonema. Guimarães Rosa, na pele de Riobaldo, diria assim: ‘No sertão, até
enterro simples é festa’.”
Assim, talvez o melhor caminho seja justamente o inverso: o
da infelicidade, que se sente quase todo dia e, sendo vivenciada em sua
plenitude, é uma forma de se livrar das amarras que sentimentos não vividos nos
impõem. Sentir tristeza, medo, solidão, frustração e aprender a compreender um
não são premissas para a construção de uma criança sadia, coerente, forte e
madura.
“Acredito que o desafio atual seja pensar um projeto
coletivo capaz de trazer esse tema para a pauta, mas não para o campo da lei,
da burocracia, da simples garantia de direitos, ou da ciência – mas, quem sabe,
para o campo da ética. No campo da ética, as pessoas podem entender que elas
também têm o direito de ficarem infelizes, que infelicidade não é doença, mas
parte da condição humana – e que, sem ela, perdemos metade da nossa humanidade.”
